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第三十七章 人造的神性(6)

,这已经不是目标远近的问题,而是理论上都不知道有没有这个可能性的问题了。”他挠挠头:“说实话,我也不信。经过这么多年的历史,还坚持这个想法,未免乐观过头了。”

“而且,有些特殊情况,可能会更尴尬。”脱欢又举例说道:“我们现在虽然指责敌国都是蛮夷,但这些年,我们渐渐收复失地,这些话就不能对百姓到处说了。”

“我们早就发现,我们和这一圈其他国家相比,最大的优势,就是对百姓宽厚仁慈。百姓乃至异国的百姓,也多少都知道这一点,因此王师每次出征,经常有人箪食壶浆,夹道欢迎。这种优势,我们应该多利用才对。总不能还不把人家当人,又给他们逼回对面去。”

“所以,我们现在,一般都说当地贵族豪强,是趁乱入侵的蛮族贼寇。对民众,就尽量不去细究,不用管他们到底哪里来、何时来的,总之都说是沦陷区的罗马遗民就可以。”

“目前我们的敌人,基本都是这种蛮族君主国,所以这套说法,也一直没什么问题。但是,如果哪个城邦也有学有样,按你说的这套,也搞了个民众授权的方式,我们怎么办?要么宣布他们的民众不是人,所以不具备授权条件;要么坚持声称只是极少数政客蒙蔽了民众,大家还是好人。再不然,就只能承认,这个制度确实不太行,天生有缺陷,容易出这种意外事故了。”

“所以我觉得,这一步有些异想天开了。”他摇头说:“理论上的事情么,本来就容易遇到这些稀奇古怪的问题。还是不能只看理论。”

“呃……”郭康一时也没法解释。毕竟他那个时代,也依然没法解决这个问题。

哪怕某几个地方,敌人就是全体都厌恶你,想置你于死地,也没法说他们都是些坏东西,只能整天复读,说当地人民都是被人蒙蔽,或者被人裹挟,本性还是好的,都是极少数坏人的错。哪怕两边都没几个人信,也只能这么说。想来,应该也有脱欢提到的,那个理论漏洞的原因在里面。

这么一直卡着,就让人很难受,感觉还不如宣布这帮货都是蛮夷,不算人得了。毕竟这属于老祖宗的智慧,几千年来用了多少回了——没办法,有时候,还就是老祖宗的东西好用。

不过,脱欢对于他前面的论证,还是比较支持的。所以,至少现阶段的理论构建,应该没有太多问题。所以,郭康也就暂且放到一边,不再纠结这些了。

(本章完)

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