谷正想出了古树林，去到远处那些茅草屋看看情况。

这时候，他忽然听见了密集的低语声，从泥泞小路的两边树林里传来，似乎是很多人聚一起小声而虔诚地念佛经。

同时还得听见清脆的碰撞声夹杂在其中。

像是瓷碟瓷碗碰撞发出来的声响。

“阿巴！阿巴！”

走在前头的小小老头快速跑回到神谷川的脚边，对着周围的树丛指指点点。

不过他没有消失逃跑。

按照以往的经验，只要小小老头没跑的话，就意味着当前还不存在什么危险。

神谷川停步，他感觉到周边的树丛里面，似乎是有不少羸弱的怪谈气息存在，而且数量很多。

等候了大概半分钟。

诵经的低语越来越密集，类似瓷碟瓷碗的碰撞声也越来越像。

终于从右侧的树荫下面，几个不过一指头高，比现在的小小老头还小一半的怪谈开始现身。

一开始只是数个，后来越聚越多，密密麻麻站了一地。

这些怪谈的外形很奇特。

服装上像是一个个穿着破烂僧衣的托钵僧人，每一个都像是戴帽子一般，头顶着一个小小的瓷酒杯。

它们聚集在一起，就像是一大群僧人正在围绕着神谷川托钵化缘。

刚才的细小诵经声就是这群怪谈发出来的。

至于瓷器的碰响，则来源于它们头顶的瓷酒杯彼此碰撞。

“这些是什么东西？啊，等一下，我好像知道了……一群猪口暮露？”

神谷川加载怪谈游戏已经有大半年的时间，平时也是会经常抽空学习和怪谈相关的理论知识的，再加上还有鬼冢和结城大叔两个见多识广的官方除灵师可以请教。

他目前的怪谈知识见闻，已经远超常人了。

神谷川认出来这种怪谈的身份，猪口暮露。

付丧神的一种。

“猪口”是日本一种用来喝酒的小杯子，通常是成套的；而“暮露”一词通常用来指那些穿着破烂的僧人。

由此显而易见的，猪口暮露就是小酒杯成精而化成的付丧神。

因为猪口酒杯成套，所以这种付丧神通常也是扎堆出现。

叮当叮当——

窸窸窣窣，窸窸窣窣——

一地的猪口暮露围着付丧乡的外来者，彼此之间窃窃私语